آموزگار جدید

علمی آموزشی تربیتی

آموزگار جدید

منوچهر.صیادی
آموزگار جدید علمی آموزشی تربیتی

اب ژاول پایه ششم

آب ژاول که در فارسی به آن مایع سفید کننده و وایتکس نیز گفته می‌شود، محلولی است که برای گندزدایی و بو زدایی به کار می‌رود

از آنجا که در ایران این محصول با نام تجاری وایتکس عرضه شده بیشتر با این نام شناخته می‌شود. اگرچه سایر شرکت‌های سازنده آب ژاول از عبارت مایع سفید کننده استفاده می‌کنند.
برای اولین بار این ماده توسط رضا عطارچی تهرانی در ایران با نام وایتکس تولید شد و با این نام به فروش رفت. وی شرکتی تحت عنوان شرکت شیمیایی شمین واقع در علی آباد طپانچه از توابع اسلامشهر احداث کرد و با چند نفر کارگر ساده در حوض‌های ابتدایی داخل کارخانه این ماده را به بازار عرضه کردند. مهندس عطارچی در خاطراتش می‌گوید که در امریکا بودند و برای شستشوی لباسهای خود به خشکشویی مراجعه کردند و دیدند یک خانم محلولی را در داخل یک ماشین ریخت و رفت و سپس وی به سراغ آن محلول می‌رود و می‌بیند که هیپو کلریت سدیم می‌باشد و از همانجا جرقه تولید این ماده در ایران به ذهن وی می‌خورد در مورد چرایی نام گذاری این ماده می‌گوید که اسامی مختلفی در ذهن وی بوده اما با ترکیت دو کلمه وایت و تکس (مخفف تکستایل) به این کلمه رسیدند این شرکت هنوز در ایران فعال است و با همین برند مشغول فعالیت است و محصولات خود را به تمامی شوینده‌های دیگر نیز با همین برند تعمیم داده است.



تاريخ : جمعه بیست و هشتم شهریور 1393 | 21:58 | نویسنده : منوچهر.صیادی |

مطالعات چهارم دانستنی

دوران مادها[ویرایش]


 

شهر هگمتانه را اقوام آریایی ماد بنا نهادند و آن را پایتخت نخستین شاهنشاهی ایرانی قرار دادند. هرودوت بنای آنرا به دیاکو نخستین شاه ماد نسبت داده و گفته‌است که هفت دیوار داشته که هر کدام به رنگ یکی از سیاره‌ها بوده‌است. ولی گروهی از دانشمندان بنای آن را به فرورتیش، سومین شاه ماد نسبت داده‌اند.

برخی معتقدند که «کَر کَشی» که در لوح‌های آشوریان به آن اشاره شده، در محل همدان بوده‌است. آشوریان باستان به شهرهای قوم کاسی، عنوان «کار کاشی» داده بودند، که “ کار“ به معنی قرارگاه یا منزلگاه و “ کاشی “اسم قوم“ کاسی“ است. و از این رو گویند که اسم قبلی هگمتانه، «اکسایا» یعنی شهر کاسی‌ها بوده‌است.

مادها، گروهی از اقوام آریایی بودند، که در شمال، مرکز و غرب ایران ساکن شدند. عواملی مانند: رشد اجتماعی و فرهنگی، تماس با گروه‌های بومی ساکن فلات ایران، وجود همسایگانی قدرتمند و احساس نیازهای جدید سیاسی و اجتماعی، آنها را وادار به اتحاد و ایجاد حکومتی مقتدر نمود، به طوری که قوی‌ترین قوم آن روزگار یعنی آشوری‌ها را، برای همیشه از صفحهٔ روزگار محو کردند.

گزارش‌های مورخین یونانی از ساختار قلعه[ویرایش]

اسکلت انسانی در موزه هگمتانه که به همان شکل کشف شده نگهداری می‌شود

روایات مورخین یونانی نیز حاکی است که این شهر در دورهٔ مادها (از اواخر قرن هشتم تا نیمهٔ اول قرن ششم قبل از میلاد)، مدتها مرکز امپراتوری مادها بوده‌است و پس از انقراض آنها نیز به عنوان یکی از پایتخت‌های هخامنشی (پایتخت تابستانی و احتمالاً محل خزانهٔ آنها) به شمار می‌رفته‌است. گفته‌های هردوت مورخ یونانی، در قرن پنجم قبل از میلاد، مهم‌ترین ماخذ تاریخی در این مورد است. وی بنای اولیه این شهر را به «دایااکو» نخستین شهریار ماد نسبت می‌دهد (۷۲۸ قبل از میلاد). هرودوت اوضاع سیاسی و اقتصادی نامناسب قوم ماد را در دستیابی دیااکو به قدرت موثر می‌داند.

دیگر مورخین یونانی چون پلیبیوس، کتزیاس، ژوستین و گزنفون نیز دربارهٔ هگمتانه مطالبی جمع‌آوری کرده‌اند. دیااکو پس از اینکه هگمتانه را به پایتختی خود برگزید، تصمیم به ساخت قصری عظیم و مستحکم، به صورت هفت قلعهٔ تو در تو، گرفت. به طوری که کاخ پادشاهی و خزانه، در درون قلعهٔ هفتم قرار داشته باشند. دیااکو به تقلید از رنگ‌آمیزی قصرهای بابلی دستور داده بود، کنگره‌های هر قلعه را به رنگی مخصوص در آورند.

به این ترتیب: رنگ کنگره‌های قلعه اول؛ سفید، دومی؛ سیاه، سومی؛ ارغوانی، چهارمی؛ آبی، پنجمی؛ نارنجی و کنگره در باروی داخلی؛ سیمین و زرین بودند. محیط بیرونی‌ترین دیوار قلعه، تقریباً به اندازهٔ حصار شهر آتن بوده‌است.

قصر شاهی، که در آخرین قلعهٔ درونی بر پا شده بود، دارای صدها اتاق بوده و مردم نیز خانه‌های خود را بیرون این قلعه‌ها و در کنار آن ساخته بودند. بنا به درخواست دیااکو، قوم ماد شهرهای کوچکی را که در آن می‌زیسته‌اند، رها ساخته و پایتخت را مورد توجه قرار دادند و در اطراف قلعه شاهی، خانه‌های خود را بنا کردند.

پلیبیوس مورخ یونانی (۲۰۴ تا ۱۳۲ قبل از میلاد) می‌نویسد: «در دامان کوه اورنت، («اورنت» یا «اورانتس» = الوند)، شهر هگمتانه با قلعه و ارگ مستحکم و حیرت‌آوری قرار گرفته و قصر شاهی در داخل آخرین قلعه آن استوار گردیده‌است. وضع ساختمانی، آرایش عجیب و تزئیناتی که در آن به کار رفته به نحوی بوده، که توصیف آن مبالغه‌آمیز به نظر می‌رسد. چوب‌هایی که در آن به مصرف رسیده، پوشیده از زر و سیم است. درها، ستون‌ها و رواقهای آن، با هزاران گونه کنده‌کاری و نقش و نگار آراسته شده‌اند. یک دیوار بی‌پیرایه و یک تیر عاری از زیور، در آن کاخ نیست. حتی کاشی‌هایی که زینت‌بخش «ازاره‌ها» و دیواره‌های درونی قصر است، با پوششی از آب نقره، سیم اندود گشته و همهٔ چوب‌ها از جنس سرو و کاج هستند.»

کتزیاس مورخ یونانی و پزشک معروف اردشیر دوم هخامنشی (۴۰۴ تا ۳۰۵ قبل از میلاد) می‌نویسد: ««سمیرامین» ملکهٔ آشور، پس از دیدن وضعیت شهر و موقعیت مناسب آن دستور داده، که برای او در آنجا کاخی بسازند و چون دیده‌است که در شهر جدیدالاحداث کمبود آب وجود دارد، دستور داده تا با صرف هزینه‌ای گزاف، نهری ساخته و آب دریاچه‌ای را که در آن سوی کوه اورنت (الوند) است، به این شهر سرازیر نمایند.»

ابوبکر احمد بن محمد اسحاق همدانی – معروف به ابن فقیه - در کتاب البلدان خود، که در حدود سال ۲۹۰ هجری به تحریر درآمده، به نقل از یکی از دانشمندان پارسی می‌نویسد: «همدان بزرگ‌ترین شهر جبال و حدود چهار فرسنگ در چهار فرسنگ بوده‌است.»

بخت النصر بعد از فتح و ویرانی بیت المقدس، فرمانده‌ای به نام صقلاب را به قصد تصرف همدان می‌فرستد، ولی وی با عدم موفقیت مواجه‌شده و طی نامه‌ای به بخت النصر می‌نویسد: «من به شهری آمده‌ام، دارای بارویی بلند و سرکش و مردمی بسیار و کوی و برزن‌هایی فراخ و رودهای فراوان.».

 



تاريخ : سه شنبه بیست و پنجم شهریور 1393 | 16:38 | نویسنده : منوچهر.صیادی |

ریاضی چهارم دانستنی

برج میلاد

ارتفاع-      435متر

رتبه-        ششمین برج دنیا

سال ساخت- 1386

وزن -     150 هزارتن

قطرسازه راس -    60 متر

حجم بتن ریزی -  63 هزارمترمکعب

حجم شیشه مصرفی -  17 هزارتن

کاربرد -       تلویزیونی - مخابزاتی



تاريخ : شنبه بیست و دوم شهریور 1393 | 20:22 | نویسنده : منوچهر.صیادی |

میلاد

میلادثامن الحجج امام رضا(ع)

 

بررهروان حضرتش مبارک باد



تاريخ : شنبه پانزدهم شهریور 1393 | 13:58 | نویسنده : منوچهر.صیادی |

پایه چهارمی ها

 به گزارش  گروه اجتماعی باشگاه خبرنگاران، مهندس دیمه ور معاون آموزش ابتدایی با اعلام جزئیات تغییر کتاب های پایه چهارم از اختصاص  40 ساعت آموزش ضمن خدمت برای درس ریاضی و 32 ساعت برای درس مطالعات اجتماعی پایه چهارم ابتدایی خبر داد و افزود: بخشنامه آن بزودی به استانهای سراسر کشور ارسال خواهد شد.

محمد دیمه ور گفت: با توجه به تغییرات اساسی در سه کتاب هدیه های آسمانی، ریاضی و مطالعات اجتماعی پایه چهارم ،برای آموزش41هزارمعلم این پایه تحصیلی در حال برنامه ریزی می باشیم.

وی افزود: در سال تحصیلی 93-94 حدود 1 میلیون و 13 هزار دانش آموز در پایه چهارم ابتدایی در کشور تحصیل خواهند نمود.

معاون آموزش ابتدایی وزارت آموزش و پرورش تصریح کرد: کلاس های ضمن خدمت پس از آموزش مدرسان در مناطق مختلف در اوایل مرداد برگزار خواهد شد .

دیمه ور با اشاره به اینکه درس هدیه های آسمانی نیازی به کلاس ضمن خدمت ندارد، ادامه داد: برای درس ریاضی 40 ساعت و درس مطالعات اجتماعی 32 ساعت کلاس ضمن خدمت در نظر گرفته شده است.



تاريخ : چهارشنبه پانزدهم مرداد 1393 | 12:23 | نویسنده : منوچهر.صیادی |

عید

            عیدسعیدفطر

 

برشماروزه داران ومهمانان

 

خوان الهی مبارک باد



تاريخ : یکشنبه پنجم مرداد 1393 | 20:49 | نویسنده : منوچهر.صیادی |

ویژه

        قدر

             را

                 قدر

                      بدانیم

         

                           التماس دعا

 

              



تاريخ : یکشنبه بیست و نهم تیر 1393 | 13:16 | نویسنده : منوچهر.صیادی |

اثارتربیتی روزه

              میلاد  امام حسن  مجتبی (ع) مبارک

 

 آثار تربیتى‏ 1-1. تلطیف روح‏ روح انسان، همواره در حال تدبیر بدن است و بدن بدون تدبیر روح، مانندكشتى 

ناخدا است. در ماه رمضان، به دلیل امساك از خوردن و آشامیدن و محدود كردن آن به ساعاتى مشخص و نیز كنترل حواس (مانند چشم، گوش و تمامى مجارى ورود اطلاعات به درون ذهن)، فراغت روح و نفس بیشتر فراهم مى‏شود. فعالیت روح براى پرداخت به امور مادى و دنیوى كاهش مى‏یابد و امكان پرداخت به امور معنوى بیشتر مى‏شود. در نتیجه روح از لطافت بیشترى برخوردار مى‏گردد. 1-2. تقویت اراده‏ خداوند برنامه روزه دارى را به گونه‏اى تنظیم كرده است كه انسان باید در ساعت معیّنى، از خوردن و آشامیدن بپرهیزد و در ساعت خاصى، مى‏تواند آزادانه بخورد و بیاشامد و از لذت‏هاى حلال استفاده كند. ملزم شدن انسان‏ها به اجراى دقیق این برنامه و تكرار آن طى یك ماه، تمرین بسیار مناسبى است براى عادت دادن نفس به امورى، غیر از آنچه در ماه‏هاى دیگر عادت كرده بود و این عمل، عزم و اراده انسان را تقویت مى‏كند. 1-3. كنترل غرایز روزه‏دار باید در حال روزه - با وجود گرسنگى و تشنگى از غذا و آب وسایر لذات (از قبیل لذت جنسى)، چشم بپوشد و ثابت كند كه او همچون حیوانات، در بند اسطبل و آب و علف نیست. او مى‏تواند زمام نفس را به دست گیرد و بر هوس‏ها و شهوت‏هاى خود مسلّط شود و این امر باعث مى‏گردد كه غرایز به كنترل او در آید و علاوه بر این، در بهره ورى از آنها تعدیلى به وجود آید. خلاصه اینكه روزه، انسان را از عالم حیوانى ترقى داده و به جهان فرشتگان صعود مى‏دهد. تقوا و پرهیزگارى در تربیت اخلاق اسلامى یك مسلمان، نقش بسیار مهمى دارد و براى رسیدن به این صفت شایسته، بهترین عبادت روزه است. قرآن درباره آن مى‏فرماید: «لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ»؛ بقره (2)، آیه 183.؛ یعنى، نتیجه و علّت غایى روزه، تقوا از محارم الهى است. وقتى پیامبرصلى الله علیه وآله در خطبه «شعبانیه»، فضایل ماه رمضان و روزه را برشمرد، امیرمؤمنان على‏علیه السلام پرسید: بهترین اعمال در این ماه چیست؟ فرمود: «الورع عن محارم اللَّه»؛ عیون اخبار الرضا، ج 2، ص 266. ؛ «پرهیز و اجتناب از معاصى و گناهان است». بنابراین روزه، عامل بازدارنده از گناه و عامل سركوب كننده نفس عصیانگر است. شخص با عمل به این دستور الهى، به خوبى روح تقوا و پرهیزگارى را در خویش زنده مى‏كند؛ زیرا با روزه، اصلاح نفس و تربیت آن، آسان‏تر مى‏شود؛ زیرا گرسنگى و دیگر محرومیت‏هاى روزه، شعله‏هاى سركش غریزه‏هاى حیوانى و هواهاى نفسانى را خاموش مى‏سازد. 1-4. روحیه ایثار و نوع دوستى‏ انسان موجودى اجتماعى است و انسان كامل، كسى است كه در همه ابعاد وجودى رشد كند. روزه، بعد اجتماعى انسان را در كنار سایر ابعاد او رشد مى‏دهد؛ بدین صورت كه درس مساوات و برابرى در میان افراد اجتماع است.



تاريخ : شنبه بیست و یکم تیر 1393 | 1:7 | نویسنده : منوچهر.صیادی |

یادشهدا

یاد شهید صفر خوشروان و 750 شهید

 

شهرستان گیلانغرب گرامی  باد

 



 

 

 

 

 



تاريخ : شنبه سی و یکم خرداد 1393 | 12:28 | نویسنده : منوچهر.صیادی |

تسلیت

سالروز ارتحال ملکوتی حضرت امام خمینی (ره)بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران برعموم مسلمانان جهان ورهروان انحضرت تسلیت باد



تاريخ : سه شنبه سیزدهم خرداد 1393 | 15:41 | نویسنده : منوچهر.صیادی |
        مطالب قدیمی‌تر >>


.: Weblog Themes By SlideTheme :.